| 広島市中区幟町4番42号 http://www.nobori-cho-catholic.com/
キリスト教が禁止されていた時代が終わり、広島に教会ができたのは１８８２年。幟（のぼり）町に作られ、山口町、研屋町と移転したあと、ふたたび幟町に移ったのは１９０２年。借地で、のちに買い取ったが、元の所有者は原民喜の生家であった。 ◇ ◇ １９４５年の被爆のとき、聖堂と司祭館があり、聖堂は崩壊、頑丈に作られていた司祭館は爆風にはもちこたえたが、火災で焼失した。 ひとまず原爆にも耐える司祭館を設計したのは、ドイツから来日していたグロッパー神父。１９２３年の関東大震災後、東京四谷の上智大学を再建するために派遣されてきた。 その、大震災で失われた上智大学校舎は、広島県物産陳列館（原爆ドーム）の設計者、ヤン・レツルの設計によるもので、１９１５年に竣工している。 大震災より前の小さな地震ですでに被害が発生していて、補強工事をしたにもかかわらず、大震災で大きな亀裂が入り、１月ほどたった１０月４日に崩落している。 建築技師のレツル氏はどのように言いましたか。地震には安全です。基礎はコンクリートで、壁は丈夫な鉄の締め金で結合されていますし、普通の地震なら十分持ちこたえられますなどと。ところが１９２３年９月１日のあの大震災に見舞われたのです。そして１０年間そびえていた校舎は大損害をうけ、２階と３階は取り除かれねばなりませんでした。 （ヒリヒ師の日記 「上智大学史資料集第２集１９１３−１９２８」 上智大学史資料集編纂委員会 上智学院 １９８２） （ → [ 原爆ドーム ] [ 宮島歴史民俗資料館 ] ） そういう経験を経たあとで招かれたのがグロッパー神父で、新しい校舎と聖イグナチオ教会を設計し、その後、広島に移り、被爆にも耐える司祭館を設計した。 グロッパー神父は、戦後、世界平和記念聖堂が村野藤吾によって設計を進められる際にも関わり、村野がついこぼすほど厳しい意見をよせたといわれる。 世界平和記念聖堂が現在のような姿に建っていることには、グロッパー神父の影響も大きいと思われる。 ◇ ◇ 原爆時に失われた聖堂の再建にあたり、ラサール神父（戦後、帰化して愛宮真備（えのみやまきび））は、１教会ではなく、世界の平和を祈念するものにしようと考え、海外まででかけて協力を訴え、外国から多くの資金や備品が提供された。 聖堂建設の後援会長をつとめた土井正夫の回想− 雪のチラチラ降る日だったと思いますが現在の神父館が建っている所が元の神父館で、その高い土台の上に立って夕暮れの街をずっと眺めておられるのがラサール神父様でした。 ・・・ 「土井さん、沢山の人が死にました。この死んだ人の霊魂はどうなっているのでしょうか」 こう云われた時に私は、頭から冷や水をかけられたようにジーンとしました。 神父様は、その時に、 「私はこれから世界中を廻ってこの被爆者のために、その霊を慰める聖堂を建てたいと思う」とおっしゃいました。 ・・・ ラサール神父様のその決心が、この記念聖堂を建てる出発点だったと私は思います。 (「世界平和記念聖堂 広島にみる村野藤吾の建築」石丸紀興 相模書房 1988） 建設にあたっては、戦後１９４８年にコンペが実施された。 グロッパー神父の縁で上智大学の教室を使って審査が行われた。 １等がなしで、２等２点のうちの１つが丹下健三案。３等４点のうちに前川国男案と、菊竹清訓案があった。 １等がなかったために、審査員の１人、村野藤吾が設計を引き受けることとなった。 コンペで当選案を選べなかったうえ、審査員が設計したこと、コンペ実施にあたって示されていた面積５，９４７uが、村野が設計したときには１２，６８６uとほぼ２倍に増えて、仮に当選案を選んでいても、原案どおりに建てられたとは考えられないことから、このコンペはほとんど意味がなかったことになる。 軟弱な地盤、建築資材の不足、戦後の猛烈なインフレなど、さまざまな困難を経て完成し、１９５４年８月６日に、献堂式というものが行われた。 ◇ ◇ |
